Молитва о безмятежности настолько известна, что вы даже можете увидеть ее вырезанной на склоне горы. Она кажется вневременной. Давайте подробнее узнаем об ее предназначении, а также об авторе.
Смиренная и искренняя молитва длиной всего 25 слов является призывом об утешении, силе и мудрости в неспокойном мире:
Господи, дай мне безмятежности
Чтобы принять то, чего я не могу изменить,
Смелости изменить то, что мне подвластно,
и Мудрости отличить одно от другого.
Но кто написал молитву о безмятежности? Ранние попытки определить её происхождение привели к появлению длинного списка потенциальных авторов, в том числе святого Франциска Ассизского, Аристотеля, Софокла и древних мудрецов от Египта до Индии.
Истинный автор молитвы о безмятежности не так известен, как Святой Франциск или Аристотель, и он не писал свои знаменитые стихи на каком-то древнем языке. Он был немецко-американским теологом и христианским этиком по имени Рейнхольд Нибур (1892–1971). Именно он написал оригинальные слова того, что стало молитвой о безмятежности в 1932 году, после чего забыл их.
«Рейнхольд Нибур — самый влиятельный человек, о котором вы никогда не слышали», — говорит Джереми Сабелла, профессор религии в Дартмутском университете и автор книги «Американская совесть: история Рейнхольда Нибура». «Он был сочетанием проповедника, журналиста, этика, политика, безумно плодовитого автора более 1400 статей — втисните все эти вещи в одного человека, и вы получите Рейнхольда».
Историк Артур Шлезингер-младший назвал Нибура «самым влиятельным американским теологом 20-го века», а Мартин Лютер Кинг-младший сказал, что Нибур был человеком «великого пророческого видения» с «непоколебимой преданностью идеалам свободы и справедливости». » Барак Обама назвал Нибура «одним из любимых философов».
В том же году, когда он использовал слова молитвы о безмятежности как часть забытой проповеди, Нибур написал свою знаменательную книгу «Нравственный человек и безнравственное общество: исследование этики и политики». Тезис книги заключался в том, что люди, как правило, хороши на индивидуальном уровне, но мы часто отказываемся от своей морали и принципов, действуя как большие группы. Сабелла считает, что и книга, и молитва были ответом Нибура на «низшую точку в истории», которая включала Великую депрессию и подъем фашизма в Европе.
Изначальная версия молитвы о безмятежности
Наиболее распространена версия молитвы о безмятежности, указанная выше, но исходный текст, написанный Нибуром в 1932 году, немного отличался:
Боже, дай нам благодать
принять безмятежно то, что не может быть изменено,
смелость изменить то, что нужно изменить,
и мудрость отличать одно от другого.
Сабелла считает, что даже небольшие различия значительны. Во-первых, оригинал Нибура требует «благодати», а не безмятежности, чтобы принять то, что не может быть изменено. В христианском богословии Божья благодать проявляется в Его безусловной любви к грешному человечеству. И в первоначальной версии Нибура искомая благодать — это признание того, что некоторые вещи не могут быть изменены, а не сама безмятежность.
В одном предложении он объединяет изящество, безмятежность, смелость, мудрость и соединяет это с одной из центральных загадок жизни: что мы можем формировать, а что нет? Когда мы продвигаемся вперед, а когда просто принимаем то, где находимся?
Также важно то, что первоначальная версия Нибура требует смелости изменить то, что «следует» изменить, а не то, что «можно» изменить. Дочь Нибура, литературный редактор и издатель Элизабет Сифтон, написала книгу о молитве своего отца и считала, что первоначальная версия выходит за рамки вопроса о том, что «может» сделать человек, чтобы решить, что общество в целом должно делать во имя справедливости.
Споры об авторстве молитвы
Когда Нибур писал молитву о безмятежности, он был профессором Союзной теологической семинарии в Нью-Йорке, а также одним из основных участников университетской лекции. Говорят, что Нибур каждые выходные на протяжении десятилетий ездил читать проповеди в разных часовнях колледжа, и что он часто читал молитву по дороге на выступление.
Молитва о безмятежности, насколько мы можем судить, была лишь одной из сотен, написанных Нибуром к своей проповеди. Ничто не указывает на то, что сам Нибур видел в что-то особенное именно в этой молитве.
Она также была отправлена за границу во время Второй мировой войны и использовалась в молитвах для американских военнослужащих. К 1950 году молитва о безмятежности стала настолько известной, что люди начали искать ее автора. После анализа архивных записей удалось подлинно определить, что авторство принадлежит именно Нибуру, написавшему ее в 1932 году.
